香港中文大学跪拜,香港中文大学跪拜教授-上海臻嵊

马戛尔尼访华，中英之间的中文中文“跪拜之争”，只是大学大学礼仪之争吗，如何看？

我认为此时中英之间不是跪拜跪拜礼仪之争，而是教授思想之争，国力之争。

先来看马戛尔尼访华的时间，公元1793年，乾隆五十八年。

（图片来源网络，侵删）

这一段时间里发生了什么事呢？

英国此时已经开始了工业革命，瓦特改良的蒸汽机正在得到广泛的应用，这是生产力正在进行大变革的时代。当然，此时工业革命刚刚开始，对思想上的影响并不大。

那这一时期欧洲思想上发生了什么变化呢？

（图片来源网络，侵删）

欧洲是有跪拜的礼仪的，不管是单膝还是双膝，终究是有的，但在文艺复兴开始，欧洲的思想观念就开始发生变化，在***生而平等的影响下，礼仪也开始发生变化，鞠躬握手脱帽等礼仪开始流行。

而到了十八世纪末，启蒙运动已经深入人心。启蒙运动的精髓就是反国王反教会，对马戛尔尼来说，皇帝和国王都是君主，并没有什么不同，在欧洲已经不再流行跪拜的情况下，为什么要为一个东方国家的君主打破惯例呢？

此时的英国早已是君主立宪国家，处死国王也不是没有过，面见国王只需要保持基本的礼节就够了。而在法国，大革命正如火如荼，路易十六已经被推上了断头台。要知道法国的君权一直是比较强势的，如此有权力的国王都被处死了，马戛尔尼对待君主的态度可想而知。

（图片来源网络，侵删）

除了思想上的碰撞外，还有一点是国力上的碰撞。

1756-1763年，英法七年战争。这次战争在欧洲、亚洲、美洲爆发，最终结果是英法签订《巴黎和约》，加拿大和印度成为英国的殖民地，英国是最大的受益者。

这是中国传统的天朝上邦的朝贡外交和英国期待的平等外交之争。马戛尔尼访华时，英国国力蒸蒸日上，他在进京然后到承德避暑山庄觐见乾隆的途中，已经对中国的国情有所了解。觐见之后，他的外交使团从中国内陆南下广州，更是深入观察到了大清帝国的外强中干。可以说从马戛尔尼访华后，欧洲原来对中国的认识——来源于马可波罗游记里的遍地黄金和丝绸，开始破碎，开始客观地观察中国。本来这次出使，给了中国一个睁开眼睛看世界的好机会，英国使团带来的礼物中，有火枪，地球仪等当时算“高科技”的产品，可惜偌大中华，没有一个人去认真了解，这些礼物到半个多世纪后英法联军进入圆明园抢劫时发现几乎原封未动。使团里有个11岁的小男孩，叫托马斯•斯当东，当时是副使的孩子，在航行途中学会了少量的中文，据说得到了乾隆——当时已经是耄耋之年——的喜爱，特别赐予了香包的小礼物。这个孩子后来入职东印度公司在广州工作近20年，成了中国通。当时中国官员依然傲慢无知，英国商人在中国的经商，受到很多限制和无理的对待，这些，肯定斯当东都非常清楚。后来他第二次参加了英国出使中国的使团，这次皇帝是乾隆的儿子嘉庆，这次更惨，连觐见皇帝都没见到。到1839年，这个当年乾隆皇帝抱过的小孩，当时59岁的斯当东爵士，已经成了英国的议员，在英国的议会里，他力主对中国开战。他因为最了解中国，可以想见，他的发言，一定起了重要的作用。

如果去泰国旅游，遇见泰王，究竟是跪还是不跪呢？

如果遇见泰王跪还是不跪？
我觉得这个问题很有意思，首先我们要知道，我们自己是个中国人。
我们出国旅游也是代表中国人的行为，所以言行举止都是中国人的代表。
泰王是泰国的王者，是泰国的统治者。
我们去他们国家，他和我们是平等的。
相互没有高低不平之处。
我们中国是大国，是世界少有的几个大国，我们中国人没有必要跪谁。
所以不要对谁都跪，跪了你就侮辱了中国。
跪天，跪地，跪父母
他算什么，不跪。

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